商业

Christine Jordis的William Blake或Infinity

Albin Michel版本,288页,19欧元

各种夸张的数字似乎不断填补Christine的反思

在去年同期,查尔斯·代·福卡尔德和托马斯·爱德华·劳伦斯(沙漠探险,2009年),甚至他自己的父亲(一种不可能的,2012生命)

自1989年开始,他的参考书目显示出对原始和极端的明显感情

正如标题故有“小地狱”的“古怪的激情”,“梦想”,“不可能”,因此问题的现在“无限”的无法看到简单的词法巧合

Christine Jordis探索确实折磨了亲密的领土,这引起了创造性需求,愿景和世界时态对其仅仅再生产的惯性之间的冲击

因此,有一天她来到威廉布莱克是一种夸张的夸张

这位出生于伦敦的帽子儿子出生于1757年,是现代欧洲第一次大规模的法国大革命

直到他于1827年去世,他才养育了普罗米修斯改变人类和世界的野心

起草人,画家,雕刻家和诗人,这位反叛者在他的艺术活动中表现出“野蛮,疯狂,过度”

堕落者的寂寞往往是他的命运

贫穷并没有离开他

首先是这个充满活力的生活中的美妙旅程以及邀请我们Christine Jordis的多方面工作

由于它们两者似乎难以分离,与当时其他艺术家所观察到的相反

在布莱克看来,一切似乎都是从同一个火热的铸造开始的

厚厚的黑色雕刻在语言的毒性中蔓延,吞没了狭窄的日常生活

这个富有远见的,谁权利八年看见了神,兴旺那个男人,因为原来的统一和分离成物质和精神的丧失,是注定要黑暗和暴力确定性

只有想象力才能让他有可能逃脱

在那,一直以来,他自己都受雇了

Christine Jordis以一种美妙的微妙方式恢复了这种复杂的思想,理想主义被在物质主义和理性主义的道路上发起的时间所误解

牛顿黯然失色布莱克和他“不幸出生的事情”,所以“注定要死”

它还显示了诅咒和反抗之间的联系,它没有任何严格的抽象

反对苦难和社会不公正,君主制和神职人员

反对金钱,已被指定为伟大的异化

还有就是革命精神在他身上,与照明和傲慢一起:由诗意想象的力量,这名男子在他看来能够提高神级

这大概就是为什么20世纪60年代的美国垮掉的一代,同时起兵和神秘的,在他身上找到的前体如何他的“新时代”的理念

亲子关系成立明亮这里没有忽视其作出的二十世纪的年轻人一个完整的布雷克误解和甜蜜的反抗这种绝对的激进主义之间的规模差异显著

我们在这里所钦佩的是精确性,简化的拒绝和同理心的能力

在传记小说时,Christine Jordis高度重视传记作者的严谨和激情